אור ישראלי - ישי ניצן

״תוכל ללמד אותי לנגן שירים של שלום חנוך?״ הייתי שואל

״התכוונת שלום המלך!!״ היה עונה לי זיו המורה שלי לגיטרה.

תמיד אהבתי את כתיבתו של שלום חנוך, אולי גם בזכות המורה שלי, ואני חוזר לשלום חנוך דווקא בין בימים האלה בין יום הזיכרון ליום העצמאות.

שלום חנוך מביע בשיריו שילוב מיוחד של שמחה ועצב עטופים בצלילי גיטרה חשמלית וגרוך חרוך. רבים משיריו מלווים במוזיקה קצבית,

רוק אנד רולית שלא מתאימה (במכוון) למילים העצובות, ביקורתיות שמתארות את המציאות הישראלית. אפשר לשמוע זאת בדיסקים הרגועים והאישיים ״אדם בתוך עצמו״, ״חתונה לבנה״ מול דיסקים של רוק ישראלי ״רק בן אדם״ ו״מחכים למשיח״

בקצרה: שלום נולד בקיבוץ משמרות, בשנת 1946 ומגלה את הגיטרה בגיל 12. הוא לומד בבית ספר ״בית צבי״ לתאטרון ובגיל 19 מתגייס ללהקה הנח׳׳ל. ב-1968 משתחרר מלהקת הנח"ל, עזב את הקיבוץ ועבר לגור בת׳׳א. שם הוא מתנסה בהלחנה וכתיבה למרבית הזמרים והזמרות של התקופה. שלום יוצר מסוף שנות ה-60 ועד היום 13 אלבומי אולפן, שלושה דיסקים עם אריק איינשטיין, אחד עם להקת תמוז ועוד רבים!

שלום שואל את עצמו, או אותנו, איך אנו אמורים להכיל את המציאות הישראלית המורכבת משמח ועצב, מוות וחיים? (״אומרים שבלי״) הרי אנחנו רק בני אדם ואנו פעמים רבות חסרי כוח מול המציאות (״רק בן אדם״). שלום כותב הרבה על החברה שלנו, על האלימות (״א-לי-מות״) הפנימית בינינו ועל האלימות כלפי שכנינו ״אור ישראלי״. הוא לא חוסך בביקורת על המנהיגות (״ראש הממשלה״) ובשיר ״מדינה הזאת צריכה אמא״ קורא למנהיגות פמיניסטית שתתן לנו תקווה ותוביל אותנו, איך לא, לשלום.

שלום חנוך הוא לא רק היוצר הגדול והמשמעותי ביותר ברוק הישראלי, אלא אחד הכוחות המרתקים והפוריים ביותר במוסיקה הישראלית מאז סוף שנות ה-60, משורר רגיש ומלחין רב דמיון, שיודע לנוע בין עדינות ואינטימיות לרוק'נ'רולים סוער ומלא אנרגיה. השפה שלו, ההופעה שלו, ובעיקר החיפוש המתמיד שלו אחרי גבולות חדשים להגדרה "מוסיקה ישראלית", הם ששינו ובנו את המוסיקה הזו. *נכתב ע"י יואב קוטנר

בזמן הזה שבין יום הזיכרון ליום העצמאות אני נמצא ברגשות מעורבים. יש בי הרצון לא לחשוב, לברוח ולא לקחת ללב ויש בי גם הרצון לתת משמעות לזמן הזה והצליח להאמין שיש תקווה וסוף למלחמה ולחללים (״בדיוק כמוך״). הזמן הזה מאפשר לנו לעצור לרגע משטף החיים (״כדי לחיות״) ולחשוב איזו מדינה אנחנו רוצים שתהיה כאן ומה אנו עושים כדי לפקוח את עייניה ואת עיינו (״גם אתה צודק״).